Durante décadas, denúncias sobre redes de controle político baseadas em chantagem, financiamento opaco e influência ideológica foram descartadas como paranoia ou “teorias da conspiração”. O caso Epstein encerrou definitivamente essa discussão. O que antes era negado passou a existir nos autos, em registros de voo, em agendas, em mensagens, em depoimentos e em omissões convenientes.
Jeffrey Epstein não era apenas um criminoso sexual. Ele operava como um ativo político. Sua função central era aproximar elites financeiras, políticas, acadêmicas e midiáticas de um ambiente de comprometimento mútuo, onde segredos se tornam instrumentos de obediência. Isso não é hipótese. É exatamente como funcionam operações clássicas de kompromat descritas por serviços de inteligência desde a Guerra Fria.
A lista de nomes envolvidos não pertence a uma margem radical. Presidentes dos Estados Unidos, membros da realeza britânica, chefes de fundos financeiros, executivos de big techs, ex-diretores de inteligência e figuras centrais da política israelense aparecem de forma documentada nas conexões de Epstein. A ausência de responsabilização proporcional não é falha do sistema. É o próprio funcionamento dele.
O sionismo político não nasce como movimento religioso tradicional, mas como projeto nacional moderno, secular e estratégico, gestado no século XIX com apoio direto do Império Britânico. Seus líderes iniciais falavam a linguagem do colonialismo europeu e operavam segundo sua lógica. Vladimir Jabotinsky, figura central desse processo, defendia abertamente a imposição da soberania judaica pela força e a exclusão econômica e territorial da população árabe nativa. Suas ideias foram reconhecidas por contemporâneos, inclusive Mussolini, como explicitamente fascistas.
Durante o Mandato Britânico na Palestina, milícias judaicas foram armadas e treinadas para reprimir resistência local. A política de “trabalho judaico em terra judaica” levou à expulsão sistemática de árabes de empregos, vilas e fazendas. Esses fatos são amplamente documentados por historiadores israelenses, palestinos e britânicos. Não são invenções retrospectivas.
O Acordo Haavara de 1933 evidencia um capítulo moralmente devastador. Lideranças sionistas negociaram diretamente com o regime nazista para transferir capital judaico da Alemanha para a Palestina, enquanto o Estado alemão retinha parte significativa dos ativos. O acordo beneficiou o projeto colonial sionista ao mesmo tempo em que fortaleceu economicamente o Terceiro Reich em seus primeiros anos. Judeus sem meios financeiros ficaram excluídos dessa “solução” e muitos terminaram nos campos.
Trata-se de um esquema de colaboração mundial documentado, não de acusação ideológica.
O que ocorre hoje em Gaza não é uma operação de segurança. É a destruição sistemática de uma sociedade. Dezenas de milhares de civis mortos, uma proporção massiva de crianças entre as vítimas, destruição quase total da infraestrutura urbana, deslocamento forçado da população e uso deliberado da fome como arma caracterizam, segundo o direito internacional, crime de guerra e crime contra a humanidade.
Declarações públicas de autoridades e intelectuais israelenses desumanizando palestinos foram feitas abertamente, registradas e amplamente divulgadas, sem consequências políticas reais. Isso só é possível porque Israel opera dentro de um regime de exceção moral garantido por seus aliados ocidentais.
O resultado visível é a submissão das elites dos Estados Unidos, Reino Unido e União Europeia a interesses que não passam pelo escrutínio democrático de seus próprios povos. Políticas externas inteiras são moldadas por lobbies, financiamento eleitoral, pressão midiática e operações de constrangimento pessoal. O caso Epstein mostra como essa submissão não é apenas ideológica, mas pessoal e íntima.
Antigas nações cristãs hoje toleram massacres, censuram dissidência interna e criminalizam a crítica geopolítica em nome de uma moral seletiva que não se aplica a aliados estratégicos.
O escândalo Epstein não “prova uma teoria”. Ele revela um método. Um método de controle das elites através de dinheiro, sexo, medo e dependência. Somado ao histórico do sionismo político, às práticas coloniais documentadas e à impunidade atual em Gaza, o quadro é claro: o Ocidente liberal já não governa a si mesmo.
Não se trata de ódio étnico, religião ou fantasia conspiratória. Trata-se de poder real, exercido sem disfarce, protegido pelo silêncio e sustentado pela covardia das instituições.
Negar isso hoje não é ceticismo. É cumplicidade ou cegueira voluntária.
